تصاعد الهندكة فى القوات المسلحة الهندية

دعاء زكريا

في ظل حكم حزب بهاراتيا جاناتا، ازدادت القوات المسلحة الهندية ولاءً لرئيس الوزراء مودي، وأصبحت تُمارس دور “الرجل المطيع”؛ فإصدار البيانات السياسية، والانخراط في الرموز الدينية والطقوس الهندوسية علنًا، مع استرضاء النخبة السياسية، يعكس توجهات داخل الجيش الهندي تُطمس الحياد العسكري، وتربط القوات المسلحة بأجندات أغلبية سياسية دينية. ويتجلى تزايد التمييز الديني والولاء داخل القوات المسلحة الهندية في العديد من الحوادث والممارسات التي تعكس توجهًا متعمدًا نحو الرمزية القومية الهندوسية، والتسييس، وإقصاء الأقليات، متخليًا عن أسسها العلمانية والشمولية.

• وشهدت الأحداث:

1. الرمزية الدينية في الأماكن العسكرية:
أ. في يناير 2025، استبدلت صالة رئيس الأركان في ساوث بلوك، نيودلهي، لوحة حربية تاريخية من عام 1971 بلوحة “كرم كشيترا”، التي تصور شخصيات أسطورية هندوسية مثل كريشنا وتشاناكيا إلى جانب أصول عسكرية حديثة، في إشارة إلى ابتعادها عن التقاليد العلمانية.
ب. في ديسمبر 2024، كشف فيلق النار والغضب عن تمثال للملك الهندوسي شيفاجي، الذي عاش في القرن السابع عشر، بالقرب من بانجونج تسو في لاداخ، محاطًا بعلم زعفراني – وهو عمل يؤكد الهوية الهندوسية في منطقة ذات حساسية استراتيجية.
2. الطقوس الدينية والتصريحات السياسية للقادة العسكريين:
أ. شارك رئيس أركان الجيش وكبار ضباط آخرين في احتفالات دينية هندوسية علنًا. في يوم الوحدة الوطنية عام ٢٠٢٥، تلقى رئيس أركان الجيش درعًا وإكليلًا من كهنة هندوس وهو يرتدي الزي العسكري. تُثير هذه الأفعال المخاوف بشأن حياد الجيش وعلمانيته.
ب. الزيارات الدينية المدفوعة، مثل زيارة قائد أركان الجيش في مايو 2025 إلى معبد الزعيم الروحي الهندوسي رامبادراتشاريا في ماديا براديش – حيث تلقى المبادرة الدينية – تسلط الضوء على طمس الحدود المؤسسية بين الواجب العسكري والدين.
3. تسييس العمليات العسكرية:
أ. أُطلقت على عمليات مثل “سيندور” و”ماهاديف” أسماء دينية هندوسية، مما يُمثل تحولاً من التسمية المحايدة إلى التسمية الأيديولوجية الهادفة إلى الإشارة السياسية المحلية وترسيخ الهوية الهندوسية.
ب. أدلى كبار المسؤولين العسكريين بتصريحات تعكس الخطاب المتشدد لحزب بهاراتيا جاناتا، بما في ذلك التهديدات الموجهة إلى باكستان، حيث يربطون بشكل علني الخطاب العسكري بالسياسة القومية.
4. التغييرات المؤسسية وتأثير التوظيف:
أ. برنامج “أجنيباث”، الذي انطلق عام ٢٠٢٢، يستقطب آلاف المجندين سنويًا، وتشير التقارير إلى ارتباط العديد منهم بشبكات قومية هندوسية مثل منظمة آر إس إس (RSS). وهذا يؤثر على الثقافة والأيديولوجية العسكرية المستقبلية.
ب. أصبحت مدارس ساينيك، التي تلعب دورًا حيويًا في تشكيل ضباط المستقبل، تتأثر بشكل متزايد بالجماعات القومية الهندوسية مثل حركة فيديا بهاراتي ورام ماندير التابعة لها، مما أدى إلى دمج أيديولوجية الزعفران في خط أنابيب القيادة العسكرية.
5. التحولات الرمزية والثقافية:
أ. إن إزالة لوحة استسلام الحرب لعام 1971 من صالة رئيس أركان الجيش، واستبدالها بعمل فني ذي طابع هندوسي، يمثل مثالاً واضحاً على هذا التحول الأيديولوجي.
ب. في 25 مايو، عقب وقف إطلاق النار بين الهند وباكستان، زار قائد الجيش الهندي معبد الزعيم الروحي الهندوسي جاغادغورو رامبادراتشاريا في شيتراكوت، ماديا براديش، مرتديًا زيه العسكري، مما أثار انتقادات لاذعة من قبل الجماعات السياسية الخاصة لتجاوزه الحدود العلمانية وغير السياسية المتوقعة من القوات المسلحة.
ج. ادّعى الزعيم الديني منح قائد الجيش الهندي ديكشا (طقوس البدء، على غرار طقوس اللورد هانومان في التقاليد الهندوسية). في المقابل، طلب منه استعادة آزاد كشمير كداكشينا (هدية)، مما جعل قائد الجيش الهندي ليس مجرد مسؤول مؤسسي، بل تلميذًا لشخصية دينية، ملتزمًا بواجب ديني.
6. التأثير على ضباط الأقليات والشكاوى:
أ. أفاد ضباط من الأقليات، بمن فيهم السيخ والمسلمون والمسيحيون، بتعرضهم لضغوط وتمييز ممنهجين للامتثال للطقوس الهندوسية. وتشمل سجلات الشكاوى قضية الملازم صموئيل كاماليسان، وهو ضابط مسيحي فُصل عام ٢٠٢٥ لرفضه المشاركة في الطقوس الهندوسية، وأيدت محكمة دلهي العليا قرار فصله.
ب. يواجه الضباط من الأقليات انعدام الأمن المهني، والاستبعاد الاجتماعي، والركود الوظيفي، مع استقالة بعضهم أو التفكير في الاستقالة بسبب الممارسات القسرية، على الرغم من عدم تأكيد أي استقالات جماعية واسعة النطاق علنًا.
7. أدلة وتقارير أخرى:
يوثق تقرير هيومن رايتس ووتش لعام 2025 أكثر من 520 حالة وفاة أثناء الاحتجاز وعمليات قتل خارج نطاق القضاء في الحجز العسكري، بعضها ناتج عن هذه التحولات الأيديولوجية.
الخلاصة. تتجلى صبغة الهندكة الممنهجة للجيش الهندي، مدفوعةً بعوامل أيديولوجية وسياسية ودينية، في تغييرات رمزية، وقيادة مُسيّسة، وطقوس دينية، وتقاليد تسمية، وتأثيرات في التجنيد، وتمييز ضد الأقليات. تحولت القوات المسلحة الهندية إلى حزب مودي. يُهدد هذا التحول الطابع العلماني والمحايد للجيش، ويُهدد تماسكه واحترافيته وشرعيته الاجتماعية، ويُعزز في الوقت نفسه السرديات القومية الهندوسية ذات الأغلبية داخل إحدى أهم مؤسسات البلاد.